游魂卦给人的暗示(游魂卦和归魂卦)

游魂卦和归魂卦

断卦说:需的卦义是等待,又属于游魂卦。游魂,指人的魂魄已经离开身体而出游,说明天命已绝,只有需缓等待,暂时还可以保有剩余的生命。上爻居全卦的终位,因为无处可去而返回,所以主疾病重而死,魂魄复归本位。爻辞的“入于穴”,是埋葬的征兆,“有不速之客三人来”,指僧人来为她送葬,“敬之终吉”,是指心魂安固。需卦虽然不是归魂卦,但是从爻辞可知,她必死无疑。

高岛实例:南部的山本宽次朗是我的旧友,他对我说:“你的周易百占百中,那么我的命什么时候终结,希望你占一下,让我预先知道”。我说:“这极容易”。筮得随卦,变为无忘卦。

断卦说,卦象如日中天,五个阳爻所象征的众多贤人辅佐着六五,从中可以看到大有时代的情形。现在占得上爻,象征行善积德,得到了上天的佑助。这样天下事就没有不吉利的,叫做“天自佑之,吉无不利”。

断卦说:随卦以震长男从兑*,又为归魂卦,现在占得上爻,您的生命将终结于本年。您的妻子在墓前祭祀之象,正体现在爻辞中。“拘系之”,指系连于您

六十四卦中,第35晋卦、第28大过卦、第36明夷卦、第61中孚卦、第5需卦、第27颐卦、第6讼卦、第62小过卦共八个卦,叫做游魂卦。

游魂卦给人的暗示

任何一个宫里的八个卦,可能本卦是一个不变本性的卦,是一个最能够表示其本来面目的卦。所谓纯卦、静卦。而其它七卦,都是这个宫、也就是这个时间段落里出生在特定的空间里的生命事物发展变化的七个阶段和状态。如果将之作为一个公式、程序,将出在夏至乾阶段的生命事物定为乾宫,它的命运轨迹就可能是后遁否观剥晋大有。其它各宫里的卦也以此类推。古哲很可能以此程序和公式来考察生命事物的变化过程,考察人的一生。

山本听了冷笑,好像不介意,随从他的武士或怀疑或冷笑。后来这年的十月,南部某寄信给我说:“山本昨夜突然中风,半身不遂,于是从本国召唤妻子。他的妻子没到时,请借神奈川的别邸中的一户为寓所。不久他的妻子来迎接

游魂卦的特点主要是变。游的本意就是来往、不固定。魂是飘忽不定。所以游魂卦“变”是主象。游魂卦是将八纯卦1、2、3、5爻,阳变阴、阴变阳而成的。例如乾卦,将第五爻阳变阴,内卦乾变成坤,第四爻、六爻不变成晋卦。将离卦第五爻阴变阳,内卦离卦变成坎卦,四、六爻不变,成讼卦,以此类推,反之回推到八纯。

高岛实例:明治二十二年十二月,友人神保长兵卫的妻子因患胃癌而卧床,我占问她的生死,筮得需卦,变为小畜卦。

任何一个纯宫卦,都有一个经过五世变化后显得*的五世,也都有一个通过五世如游魂一样念念不忘故土、力求恢复故土基业的愿望。在这种愿望的恢复过程中,通过艰难的奋斗,就会进入归魂阶段,也就是在本宫卦里发展得最为辉煌和稳定的状态。

老人病测得归魂卦

8宫卦里只有第五爻变化的卦就是归魂卦,相对于游魂卦,代表安稳安定心意已决等。归魂卦有火天大有、水地比、泽雷随、山风蛊、地水师、天火同人、风山渐、雷泽归妹。

游魂卦:表示由内在的思想,变成行动,由行动影响到外在的环境,现在又是外在的环境,又压迫自己内在的思想发生了变,游魂就是这样回来的。[1]归魂卦:意思是回到本位了,内卦变成原位。[1]

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